مَرَّت كِتابَةُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ بِعِدَّةِ مَراحل. وَقَد واكَبتْ الكِتابَةُ القُرآنيَّةُ تَطوُّرَ اللغةِ العَرَبيِّة. فالخَطُّ القُرآنِيُّ في المَخطوطاتِ القَديمَةِ لا يَذكُرُ إلا الحُروفَ دونَ نِقاطٍ ودونَ حَرَكات (تَشكيل)، وأيضاً دونَ الألفِ في كَثيرٍ مِنَ المَواضِع. وقَد أُضيفَتْ إليهِ النُقَطُ والحَرَكاتُ لاحِقاً لِتَسهيلِ قِراءَتِه. وأُشيرُ هُنا إلى أنَّ ابنَ سيرينَ كَرِهَ إضافَةَ النُقَطِ، ونُقِلَ عَن ابنِ مَسعودٍ قَولُهُ: "جَرِّدوا القُرآنَ ولا تَخلِطوه بِشَيء" ومَالِكُ يَقول: "لا بأسَ بِالنُقَطِ في المَصاحِفِ التي تَتَعَلَّمُ فيها العُلَماءُ أمّا الأُمَّهاتُ فَلا"، بَينَما النَوَويُّ يَقول: "نَقْطُ المُصحَفِ وشَكْلُهُ مُستَحَبٌّ لأَنَهُ صِيانَةٌ لَهُ مِنَ اللَّحنِ والتَّحريفِ"، ويَقولُ ابنُ مُجاهد: "يَنبَغي ألا يُشَكَّل إلا ما يَشْكُل". المُحتَوى العَرَبي ١ ٢ ٣

مَرَّٮ كِٮاٮَهُ اللُّعَهِ العَرَٮِىَّهِ ٮِعِدَّهِ مَراحل. وَٯَد واكَٮٮْ الكِٮاٮَهُ الٯُراٮىَّهُ ٮَطوُّرَ اللعهِ العَرَٮىِّه. ڡالحَطُّ الٯُراٮِىُّ ڡى المَحطوطاٮِ الٯَدىمَهِ لا ىَدكُرُ الا الحُروڡَ دوںَ ٮِٯاطٍ ودوںَ حَرَكاٮ (ٮَسكىل)، واىصاً دوںَ الالڡِ ڡى كَٮىرٍ مِںَ المَواصِع. وٯَد اُصىڡَٮْ الىهِ الٮُٯَطُ والحَرَكاٮُ لاحِٯاً لِٮَسهىلِ ٯِراءَٮِه. واُسىرُ هُٮا الى اںَّ اٮںَ سىرىںَ كَرِهَ اصاڡَهَ الٮُٯَطِ، وٮُٯِلَ عَں اٮںِ مَسعودٍ ٯَولُهُ: "حَرِّدوا الٯُراںَ ولا ٮَحلِطوه ٮِسَىء" ومَالِكُ ىَٯول: "لا ٮاسَ ٮِالٮُٯَطِ ڡى المَصاحِڡِ الٮى ٮَٮَعَلَّمُ ڡىها العُلَماءُ امّا الاُمَّهاٮُ ڡَلا"، ٮَىٮَما الٮَوَوىُّ ىَٯول: "ٮَٯْطُ المُصحَڡِ وسَكْلُهُ مُسٮَحَٮٌّ لاَٮَهُ صِىاٮَهٌ لَهُ مِںَ اللَّحںِ والٮَّحرىڡِ"، وىَٯولُ اٮںُ مُحاهد: "ىَٮٮَعى الا ىُسَكَّل الا ما ىَسْكُل". المُحٮَوى العَرَٮى ١ ٢ ٣